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改革開放40年專題系列報道(二)|卓根瑪古舞演繹囊謙高原上的文化自信
來源: 縣委宣傳部
發布時間: 2018-08-24 18:42:44
編輯: 囊謙宣傳部
改革開放40年專題系列報道(二)|卓根瑪古舞演繹囊謙高原上的文化自信
     囊謙是玉樹文化的發祥地。說起囊謙的文化,人們總是從于一句話,“囊謙人生下來,會說話就會唱歌,會走路就會跳舞”,如此厚重的文化基因,在時間和空間的跨度里,創造著、演繹著這片高原的滄海桑田和日月輪回。在整個藏區囊謙也因得天獨厚的歷史文化的緣故,猶如一顆璀璨明珠,綻放著迷人的七彩光芒。也正是這些厚重的文化底蘊和積淀,給于了囊謙人逐夢新時代的翅膀。如今,物質富足的囊謙人已將生計問題放在了第二位,而內心所向往的文化精神生活放在了第一位。
     談到囊謙文化,首先想到的便是囊謙古舞—卓根瑪,這不僅于卓根瑪古舞的古老歷史脈絡,而是它在囊謙人心中的地位。想到卓根瑪古舞,便追尋出了“國家級非物質文化遺產傳承人”—布扎西。
    
白扎村航拍圖
    【白扎卓根瑪的歷史】
     囊謙卓根瑪起源于公元1119年北宋宣和年間,盛行于清朝中期乾隆年間。囊謙縣國家級非物質文化遺產---白扎卓根瑪,起源于800多年前。相傳噶瑪巴一世活佛曾接受白扎村民的邀請前來觀禮摸頂,此后凡有高僧大德路過此地,白扎村都有獻舞的習俗,歷史上白扎卓根瑪舞蹈只有得到囊謙千戶的允許方可表演,亦有“宮廷舞蹈”之稱。白扎卓根瑪只傳本村人,從不外傳,并以口傳的方式承傳。據考證,清代嘉慶年間由囊謙縣尕爾寺第七世活佛尕爾仁波切成林永嘉搜集整理“囊謙卓根瑪”約38個曲目,現已失傳。1998年以來,縣民間傳統文化愛好者布才哇、扎西才仁搜集整理出了22個曲目。
     囊謙卓根瑪主要以“頌歌”加“舞蹈”的形式表現,說唱內容從“頌山”、“頌神”、“頌天”、“頌地”、“頌五谷豐登”、“頌六畜興旺”等,頌揚世間美好的事物,歌詞對仗工整、押韻,內容健康豐富。因囊謙卓根瑪中有涉及宗教內容,文革期間囊謙卓根瑪的承傳系統遭到嚴重破壞,近20年無人表演,能夠系統完整的表演藝人已所剩無幾,原生態的囊謙卓根瑪出現傳承危機,處于失傳邊緣。
瀾滄江畔的歡歌
     【白扎村的“三寶”】
      走進位于尕爾寺大峽谷谷口的白扎鄉白扎村,這里群山環繞、白云繚繞、牧場青青、牛羊成群,山坡下的古鹽田倒映著藍天白云,優越的自然生態環境讓這座古老而又顯得年輕的村落處處富有詩畫的質感,一副樸實的藏韻水墨躍然于心間,多了些許愜意的歡喜。
      白扎村有“三寶”。第一寶是古鹽田。豐富的井鹽資源讓白扎村在歷史上曾經承擔過茶馬互市的重要角色,而今鹽產業成為村內居民主要經濟收入之一;第二寶是牦牛。這里的牦牛因鹽田之故,日食鹽量較多,故而肉質鮮嫩可口,按照當地生活習俗每到冬季儲備冬肉之際,存在“一金難求”的現象;第三寶便是卓根瑪古舞。這里是囊謙卓根瑪古舞的起源地,也是白扎村最重要的文化遺產,村內的居民基本上都可以隨時隨地得舞上一段。但要演繹整套舞蹈,還得布扎西“上陣”。
卓根瑪傳承人布扎西
     【布扎西的心愿】
    “新時代里的人們啊,
     新生活幸福美滿呦。
     跳起卓根瑪,
     笑容掛在了臉上……”
     見到了布扎西,體型雖然消瘦,但精神矍鑠。
     布扎西是白扎村的黨支部書記。在做好村干部本職工作的情況下,他還有“份外”的事要做,就是傳承卓根瑪舞蹈。布扎西8歲起開始學習卓根瑪舞蹈,師從四人,23歲開始走上了承傳的道路。從1980年開始組織村民習舞,并多年以來積極投身地方文化建設,大力組織村民參加各類文化活動,先后受到了各界的好評,也獲得了很多榮譽。已經受徒近百人。
     跟布扎西聊卓根瑪,有種母親聊自己孩子的暖感。在布扎西心中卓根瑪就是一部囊謙承傳千年的春秋史,它的存在將一個固守青藏高原千年的民族歷史漸次展開。卓根瑪表達出了這個民族的風情、習俗和遵從感悟大自然的情懷。體現了囊謙人熱愛生活、尊重生活、取智于生活,勇于逐夢,以及對幸福生活的無限向往。
     說到文化承傳,布扎西喜上眉梢,“以前還真有壓力,但現在不怕了”。望著國家級非物質文化遺產傳承人的證書和銅牌布扎西欣然說道,“以前,年輕人對學習舞蹈興趣不大,為了過上富足的日子,村子里的人大多數出門務工,卓根瑪承傳曾一度出現“夕陽紅”的現象。近幾年,情況轉變極大,縣委、縣政府高度重視地方文化事業的發展,提出了“文化強縣、文化興縣”的戰略目標,加上生態文化旅游的高度融合和群眾生活條件的改善,人們對物質追求和精神需求的認識也發生了積極的轉變,崇文尚德的氛圍日漸濃厚。比如宣傳部的老年文藝宣講隊,縣文化局的土風歌舞團,老干部卓根瑪舞蹈隊,吉曲鄉舞蹈隊等等都是基于承傳卓根瑪而組建的文化發展力量,這讓我內心很釋重,感到壓力減輕了不少。我相信,卓根瑪的未來會更精彩。
    當問到布扎西有什么心愿的時候,他告訴我,“卓根瑪就像陽光和空氣,與囊謙人的生產生活“形影不離”,所以,不能丟,也不能忘。傳承,一代一代的承傳,讓這些優秀的文化,成為和諧社會建設的精神基礎和源泉。讓囊謙的文化借助新時代的春風,走的更高更廣更遠。”
篝火晚會上的大型卓根瑪舞蹈表演
    【囊謙人的文化自信】
     始于內心,表于生活。卓根瑪就是囊謙人心間的一朵永不凋謝的心花。在囊謙每每有文化活動,卓根瑪是必不可少的節目。人們圍成一圈,男的揚袖踱步,腳鈴鏗鏘;女的低腰灑袖,細步翩翩,共同放歌高原,古老的唱調蕩漾著現代囊謙人的自信與向往,飄向湛藍的天空。歷史如云煙,卓根瑪依舊。或許,卓根瑪就像高原上的無盡的江河水源,處處傳遞著生命的歌聲。囊謙人創造了屬于自己的文化,豐厚的文化積淀形成了樂觀向上的文化自信,而這個自信恰恰來源于新時代的幸福生活。
     遠望,卓根瑪猶如置身于雪山之巔的雪蓮花,雖清冷卻向往于美麗;近聽,卓根瑪猶如一條沖破重重阻礙的溪流融入瀾滄江,雖細小卻勇往于直前;細想,卓根瑪猶如一片刻印著風雨兼程的草原,雖有榮枯時卻依舊向往于幸福的執著。
同慶新時代 共赴新征程
踏雪歡舞 揮灑自信
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